Országról országra a nagyvilágban V.

Az Országról országra a nagyvilágban sorozat keretében ebben a félévben a kínai kultúrkör országaival ismerkedünk. A születés helyéről, a Középső Birodalomból indulunk, majd Japánba és Vietnámba látogatunk. Előbbi a VI. századtól kezdődően önként vette át a magáénál lényegesen fejlettebb kínai civilizáció számos elemét; utóbbit történelme köti ezer szállal Kínához, közel egy évezredes közvetlen uralmat követő több száz év hűbéresi kapcsolat révén. Mao kulturális forradalmának hihetetlen rombolása után egy ideig sokan úgy gondolták, hogy az igazi kínai kultúra hazája inkább Japán, mint Kína. Bár ez ma már korántsem igaz, továbbra is rendkívül érdekes ezt a csodálatos kultúrát három változatban is megismerni.

7 alkalom

Részvételi díj: 8.400 Ft
Szerdai napok, 15 óra

Előadó:
Kapitánffy Krisztina

Előadások:

február 11.      Kína I.

A földrajzzal és az utóbbi évtizedek hihetetlen gazdasági fejlődésével való rövid ismerkedés után a kínai kultúra kezdeteire irányítjuk a figyelmünket. Vajon hány ezer éves a teafogyasztás és a selyemkészítés hagyománya, milyen ősi az első zenei rendszer? Milyen formában él ma a világban Kína két ősi filozófiája, a konfucianizmus és a tao? Hogyan kezdődött Kína és Tibet kapcsolata, és miért muszlim Közép-Ázsia? Milyen az Indiából átvett buddhizmus kínai arca? Utunk káprázatos császársírok, kolostorok és barlangtemplomok között vezet, különböző dinasztiák fővárosaival ismerkedünk, és bepillantást nyerünk a festészet és a kertművészet kezdeteibe is.

február 25.      Kína II.

Kína közel száz évig áll mongol uralom alatt, ekkor épül a legendás Xanadu. Majd uralomra kerül az utolsó kínai Han-dinasztia, felépül a pekingi Tiltott Város, illetve a Nagy Fal legtöbb ma látható része, és Európa beleszeret a kínai porcelánba. Ebből az időszakból származnak a régi Peking hangulatát ma is őrző hutongok. Aztán mandzsu uralom következik, majd a nyugatiak megjelenésével megkezdődik a „nemzeti megaláztatás” időszaka. Az évezredes kínai színházi és zenei hagyomány a pekingi operában csúcsosodik ki. A XX. sz. első fele japán hódítás és véres háborúk jegyében telik, és a történelem színpadára lép Szun Jat-szen, Csang Kaj-sek és Mao Ce-tung. Mielőtt elbúcsúzunk Kínától, gyönyörködünk néhány ősi városában és az ország káprázatos tájképi szépségében.

március 11.    Japán I.

A 2. világháború óta nem volt egyetlen nép sem, amelynek a lelkével annyit foglalkoztak, mint a japánokéval. Milyenek is ők valójában? Sokat elárul erről a senki más által nem gyakorolt ősi természetvallásuk, a sintó, amelynek meglátogatjuk legfontosabb szentélyeit. Icukusima tengerben álló, cölöpökre épített ősi színházában ma is minden évben megrendezik a legkifinomultabb japán színházi műfaj, a fesztiválját. A sintóhoz kötődő mitológiában gyökerezik a legősibb japán tánc, a kagura is. Az iszei nagyszentély első számú papnője a mai napig a császári család tagja. De mekkora is volt a hatalma valójában a japán császárnak? Hogyan kerültek a kínai kultúra elemei Japánba, és mikortól beszélünk szamurájokról? Megemlékezünk a világirodalom első regényéről, de természetesen a szokásos földrajzi bevezető sem marad el.

március 25.    Japán II.

A buddhizmus is a kínai kultúra részeként érkezik Japánba. Már a kínai változata is jelentősen eltér az eredeti tanítástól, de milyen a japán buddhizmus, különös tekintettel a zenre? Ahogy az előző alkalommal sintó szentélyeket látogattunk, ezúttal szebbnél szebb buddhista templomok és kolostorok következnek.

A XII. század végétől Japánt a császár jelképes hatalmának fenntartása mellett ténylegesen sógunok irányítják. A szamuráj szellem virágkora ez, amelyet a végtelenségig önfeláldozó, de a művészetekben is jártas harcos ideálja jellemez. A sógunok bőkezűen támogatják a művészeteket, pompás szamurájvárak épülnek, és létrejön az egyszerűség kifinomult esztétikája. A harcművészetek ma többek között a kendóban és szumóban élnek tovább.

április 15.         Japán III.

A XX. század első fele először Japán terjeszkedéséről, majd annak megtorlásáról szól. Azóta Japán a leglojálisabb nyugati szövetséges, amely hihetetlen gazdasági fejlődést produkált. Arculata a néplélek kettősségével összhangban egy hipermodern országot mutat, amely rengeteg mindenben híven őrzi a hagyományt. Az előadás Japán mindkét arcát illusztrálja majd.

április 29.         Japán IV.

A japánok az írást, a kalligráfia hagyományát és a három klasszikus kifinomult művészetet
(a teaszertartást, a virágrendezést és az illatok élvezetét) is a kínaiaktól vették át. Ez a tradíció ma már Kínában is újraéled, Japánban azonban nem is törte meg semmilyen kultúraromboló diktatúra. A japán festészet és kertművészet szintén a kínaiban gyökerezik, de a japánok a „lebegő világ” fametszeteivel újat és Európában (is) hihetetlenül népszerű műveket alkottak. Ugyancsak ennek a világnak a terméke a világhírű kabuki színház. Számos európai, köztük több magyar költőt is megihlettek a sajátosan japán, mindössze 17 szótagból álló haiku versek.

május 13.        Vietnám

Az ország földrajzának és történelmének rövid áttekintése, benne a vietnámi háború tragédiájának felidézése, valamint néhány jellegzetes népcsoport bemutatása után bejárjuk a „leszálló sárkány országát” északról délre. A Hạ Long-öböl jól ismert természeti szépségén kívül észak gyönyörű kolostorokat tartogat számunkra, illetve Hanoit, az egyik legszebb ázsiai várost. Az ország közepén Huế ősi császárvárosának palotájában és síremlékeiben örömmel látjuk viszont a Kínában megismert építészeti hagyományt. A bájos Hội An hangulatát nagyrészt azok a japán és kínai kereskedők alakították, akik a XVI–XVII. századtól az akkori Délkelet-Ázsia legforgalmasabb tengeri kikötőjébe érkeztek. Ho Chi Minh városban, az egykori Saigon megrázó múzeumában és a közelében található Củ Chi alagútrendszerben teszünk felemelő látogatást, majd a képzeletbeli utazást Délkelet-Ázsia óriásfolyója, a Mekong varázslatos deltavidékén fejezzük be.

Következő előadások:

Események

Ma